Übersetzung für 'Отцы Церкви' von Russisch nach Deutsch

Отцы {мн} Церкви

Kirchenväter {pl}религ.

---

отцы-основатели {мн}

Gründerväter {pl}

Gründungs­väter {pl}

Werbung

башня {ж} церкви

Kirchenturm {m} [seltener für: Kirchturm]архит.

Kirchturm {m}архит.

историк {м} церкви

Kirchenhistoriker {m}ист.религ.

отлучать от церкви {verb}

exkommunizierenрелиг.

глава {м} Католической церкви

Oberhaupt {n} der Katholischen Kircheрелиг.

отлучение {с} от церкви

Anathema {n}религ.

глава {м} {ж} церкви

Kirchenoberhaupt {n}религ.

венчание {с} в церкви

kirchliche Trauung {f}

история {ж} (христианской) церкви

Kirchengeschichte {f}ист.религ.

отлучение {с} (от церкви)

Exkommunikation {f}религ.

отделение {с} церкви от государства

Trennung {f} von Kirche und Staatпол.

Три женщины в церкви [Вильгельм Лейбль]

Drei Frauen in der Kirche [Wilhelm Leibl]иск.F

• По Лактанцию и Августину Гермес Трисмегист известен как весьма древний автор ряда «герметических» произведений, в подлинности которых отцы церкви не сомневались.
• «Флоровский, который не страдал ложной скромностью, относился к этому наименованию вполне серьезно и однажды на замечание одного неправославного богослова на экуменическом съезде о том, что „Отцы Церкви уже в прошлом“, ответил: „Нет, Отцы Церкви не умерли.
• В сцене участвуют (по левую строну от алтаря) римские Отцы Церкви: папа Григорий I и Иероним Стридонский, и Августин Блаженный с Амвросием Медиоланским, справа.
• Изображение святых рядом с Богоматерью — частое явление в живописи XVI века. Польша, особенно Краков . А вот «светские» святые — апостолы, отцы церкви — участвуют в таких Sancta Conversatione (Святых Беседах). Образы святых Франциска и Бернарда, очевидно, связаны с ветвью францисканского ордена, которая в Великом княжестве Литовском называлась бернардинцами .
• Отцы Церкви объясняют практику ночного бдения эсхатологическими ожиданиями Второго пришествия Христа и наступления Царства и стремлением избежать греха.

• Эту модель первоначального состояния материи враждебно встречали Отцы Церкви со II века н. э., которые полагали творение из ничего всемогущим Богом.
• Иконографическая программа довольно архаична. В своде расположена композиция «Новозаветная Троица» в окружении святых. По углам располагаются евангелисты. В верхних ярусах изображены ветхозаветные сюжеты, в нижних — евангельские. На западной стене находится композиция «Страшный суд», в конхе апсиды — символическая сцена «Да молчит всякая плоть». Роспись трапезной выполнена в стиле позднего академизма и тематически соответствует посвящению устроенных в ней приделов: Николая Чудотворца и Федора Стратилата. В своде изображены евангелисты и отцы церкви.
• Могли отцы Церкви допускать и ошибочные суждения.
• Гонорий поддержал эдикт императора Ираклия I Псифос, запрещавший спорить об одной или двух энергиях Спасителя, так как Отцы Церкви ранее использовали оба термина.
• В преподнесённых Аврааму Мельхиседеком хлебе и вине Отцы Церкви видели прообраз евхаристии.

• Тертуллиан и Восточные отцы Церкви трактовали явления Ангела Господня как прообразы воплощения Сына Божия, то есть, усматривали в Ангеле Иеговы Вторую Ипостась Св.
• Таллос ("Thallus") — самарянский историк II или I века до н. э., написавший трёхтомную историю Сирии и Средиземноморья от занятия Трои до 112 до н. э.. Отцы церкви (Тертуллиан и другие) считают его авторитетом и часто ссылаются на него, так как Таллоса очень часто интерпретируют как самого раннего историка, упоминающего Иисуса Христа как историческую личность. Большинство произведений была утрачена, но часть сохранилась в истории мира Секста Юлия Африкана.
• Ранние Отцы Церкви именовали менору одним из символов Христа.
• Содержание Книги Премудрости христианами издревле считалось глубоко поучительным для тех, кто ищет уроков мудрости и благочестия. Отцы Церкви нередко пользовались выражениями премудрого сына Сирахова как подтверждением своих учительных мыслей.
• При монастыре в духе древних монастырских традиций, о которых говорили Отцы Церкви Василий Великий и Иоанн Златоуст, были открыты детские ясли и позже был открыт приют.

• По его утверждению, и отцы Церкви, и «ведические дохристианские проповедники» предписывали России покончить с «мировым злом в виде сионизма» [...].
• Идеи миролюбия и осуждения насилия отчётливо выражены в Новом Завете [...]. «Отцы церкви» (Климент Александрийский, Ориген и другие) считали военную службу неприемлемой для христиан.
• Православное понимание Бога основано на его полной непостижимости, о чём писали отцы Церкви, в частности Василий Великий («"сущность Божья для природы человеческой недомыслима и совершенно не изреченна"») и Григорий Палама («"человек не может постигнуть сущность Божества"») [...].
• Жертвоприношение Исаака как прообраз Страстей Христовых занимало центральное место в богословии древней Церкви и было излюбленной темой средневековых теологов.